Їжа для народу Яхова – поклоніння

Все що ми робимо, має свою історію і свої коріння. Інколи ці речі закріплюються у нашому житті і стають невід’ємною його частиною. Це – традиції! А з ними дуже важко «розлучитися»: «Мій прадід робив це, мій дід і мій батько, а тепер я і мої діти будуть це робити…». Так, немає нічого поганого в хороших традиціях. Але чи  є вони правильними? Звідки вони прийшли? Хто вирішив, що можна робити так чи інакше? Чи є ці речі  порушенням Святого і Досконалого Закону Всевишнього? Якщо ми не ставимо собі такі питання, то це означає, що ми знаходимося під їхнім сильним впливом. А коли ще намагаємося виправдовувати себе, тоді вони повністю домінують над нами.

Звідки прийшла їжа, яка є на наших столах? Чи подобаються нам страви, які їли наші предки? Чи ми просто принесли ці «частування», побачивши їх на столах  в інших домах, містах, країнах? Або нам сподобався смак тої чи іншої справи? Люди з того часу, які знали ЯХОВА (також і Ной), мали набагато більше знань про їжу і розуміли важливість її походження і різницю. Те, що ми споживаємо- це не просто їжа, а  таїнство. Ось деякі приклади:

• Збиратися і їсти за столом – це дуже близьке спілкування. Ті, хто їли з неблизькими для спілкування людьми, розуміють, що таке сидіти з ними за одним столом…
• Трапеза за столом – це найвищий рівень вираження радості.
• Причастя асоціюється з тілом Месії через споживання хліба і виноградного соку. Хліб – це Слово (їжа), а вино (виноградний сік) – це кров.
• У Храмі Левити повинні були їсти жертви.
• Десятина є формою поклоніння ЯХОВА. Наприклад, другу десятину приносили до Храму у вигляді продуктів. Це було щедре пригощання, яке їли і раділи йому.
• Усі первістки присвячувалися Всевишньому та споживалися. Не можна використовувати теля-первістка для інших потреб, наприклад, працювати ним. Його треба було з’їсти – це найвищий рівень прославлення ЯХОВА за первістка, якого Він дав тобі.
• Свята Всевишнього – це невід’ємна частина торжества, навіть, можна сказати головна вимога (заповідь) для проведення свята!
• Гріх прийшов на землю через їжу… Єва і Адам вкусили плід.
• За їжу Ісав продав своє перворідство…
• Спокуси Ісуса в пустелі. Утримання від їжі є могутньою духовною зброєю.
• Чоловік випробовував жінку на вірність шляхом «гіркої води», яку Священик давав випити жінці «щоб стегно відпало, а живіт опухнув» (Чис.5). Таке ж випробування передбачено і для грішників в кінці світу, коли Всевишній напоїть їх гіркою водою. (Об’явл.8:11) і засудить Вавилонську блудницю (Об’явл.17:4). 
• Єгошуа говорив про Духа Святого, як про ріку, яка тече з утроби.
• «Але тепер я написав вам не спілкуватися з тим, хто називає себе братом, але є розпусником або користолюбцем, ідолопоклонником чи наклепником, п’яницею або грабіжником, — з такими навіть не їсти разом» (1Кор.5:11).

Тому для Всевишнього їжа має величезне значення і важливо з ким ми розділяємо її. Що саме потрапляє нам на стіл, а потім у рот. Саме тому ЯХОВА створив тварин і визначив їх чистими, щоб ми могли їх споживати.

Дуже важливо розуміти, що ЯХОВА, з часу створення, визначив вічне і незмінне правило – Закон: «подібне породжує подібне», яке ніхто не може змінити (навіть християнські теологічні вчення):

Бут. 1:11 І сказав ЯХОВА: Нехай зростить земля лугові трави, що розсівають насіння, — за родом і за подобою, — і плодові дерева, що приносять плоди, в яких міститься їхнє насіння, — за родом на землі! І сталося так. І видала земля лугові трави, що розсівають насіння, — за родом і за подобою, — і плодові дерева, що приносять плоди, в яких міститься їхнє насіння, — за родом на землі. І побачив ЯХОВА, що це добре. І був вечір, і настав ранок — день третій.

Отже, згідно Закону, людина породжує людину, буряк буряка, черепаха черепаху. Також і чиста тварина породжує чисту, а нечиста – нечисту.

Йов.14:4 Хто чистого вивести може з нечистого? Ані один!

За цим Законом живемо ми, земля і Всесвіт. У цей Закон «розбивається» видумана сатаною «теорія еволюції». Звичайно, існують зміни, викликані чиїмсь втручанням, але це вже називається мутацією, а не нормою.

ЯХОВА передбачив і визначив все для блага людини. Він потурбувався не тільки про спасіння, але і про наше життя на землі. Чисті тварини нам можна їсти, тому що вони  мають хороші смакові якості і чисті  для нашого організму тобто пристосовані для вживання людині. Всі нечисті тварини володіють іншими унікальними якостями і виконують дуже важливу функцію на землі. Серед них є хижаки, які чистять ліс, фільтрують воду, регулюють популяцію тварин і т.д, але вони не є їжею для людини.

На жаль, в наш час існують різні думки про те, що Ісус Христос перетворив всіх нечистих тварин в чисті, таким чином пропагуючи духовну «теорію еволюції»…

Але ЯХОВА, створюючи тварин, призначив для них функцію з початку їх створіння. Його творіння було досконалим і не потребувало корекції або «покращення».

Ось список найбільш вживаних  місць із Писання, які протирічать Слову Всевишнього. Ми наведемо їх в повному контексті, щоб краще зрозуміти зміст написаного.

Тит.1:15 Адже для чистих — усе чисте, а для нечистих і невірних ніщо не є чистим, оскільки в них нечистий і розум, і сумління.

Щоб зрозуміти про що йде мова, важливо звернути увагу на те, що написано віршем вище: Тит.1:14  не приймаючи ні юдейських небилиць, ні заповідей людей, які відвертаються від істини.

Йдеться не про заповіді із Тори. Будь-яка їжа (враховуючи навіть тих тварин, які можна їсти) зі столів або прилавків язичників, вважалася юдеями як нечиста. Ця вигадка і постанова людей не має нічого спільного із законом про їжу, який визначає види тварин чистими (придатних для їжі), незалежно від того, де вони лежать або продаються.

Рим. 14:1 Слабкого у вірі приймайте без суперечок щодо переконань. Адже один вірить, що можна все їсти, а слабкий їсть зелень. Хто їсть, хай не зневажає того, хто не їсть. А хто не їсть, хай не осуджує того, хто їсть, бо і його ЯХОВА прийняв. Хто ти такий, що судиш чужого раба? Перед своїм паном він або стоїть, або падає. Але він встоїть, тому що ЯХОВА має силу підтримати його. Хтось відрізняє один день від іншого, а хтось вважає всі дні однаковими. Нехай кожний тримається свого власного переконання.

Очевидно, що тут йдеться  не про Закон ЯХОВА, а про думку «слабкого у вірі». До того ж, його думка полягає в тому, що краще їсти зелень або все (придатне для їжі). В будь-якому випадку не принижувати або осуджувати таку людину. А якщо він і робить щось не за Словом, тоді навчити його в любові та смиренні, дотримуючись істинного Слова.

Рим. 14:5 Хтось відрізняє один день від іншого, а хтось вважає всі дні однаковими. Нехай кожний тримається свого власного переконання. Хто розрізняє дні, — для Господа розрізняє. І хто не розрізняє днів, — для Господа не розрізняє. Хто їсть, — для Господа їсть, адже заносить подяку ЯХОВА. А хто не їсть, — для Господа не їсть, і дякує ЯХОВА.

Тобто «чинити на свій розсуд», це не означає не дотримуватися Заповідей ЯХОВА, а знаходитися в межах Його Закону. Те саме стосується розрізнення днів! Наприклад, людина може визначити день посту на свій розсуд і таким чином «не їсти для Господа». Але вона не повинна мати потребу поститися (розрізняти ці дні від інших), бо це її особиста думка. Отже, в цих віршах не йдеться про їжу, а про піст.

1Кор.8:8 Їжа не наближає нас до ЯХОВА, бо коли не їмо, нічогоне втрачаємо, і коли їмо, нічого не набуваємо.

В цій главі знову  йдеться не про їжу, яка придатна для вживання, а про ідоложертовну їжу (стравах): 1Кор.8:1 А щодо ідольських жертв, розуміємо, що ми всі маємо знання.

1Кор.10:25 Їжте все, що продають на ринку, без жодного докору сумління, адже Господня земля і все, що на ній! Коли хто з невірних запросить вас, і захочете піти, їжте все, що вам запропонують, без жодного докору сумління. Та якщо хтось вам скаже: Це з принесеного в жертву ідолам, — не їжте заради того, хто сказав, та через сумління. Адже Господня земля і все, що на ній. Маю на увазі не своє сумління, але іншого. Однак, чому моя свобода має визначатися сумлінням іншого? Коли я дякую за їжу, то чому мені дорікають за те, за що я дякую? Отже, коли ви їсте, коли п’єте чи щось інше робите, усе робіть на славу Божу.

Ще один приклад, де мова йде зовсім не про заповіді про їжу. Йдеться про ідоложертовну їжу, яку, за думкою юдеїв, могли таємно продавати язичники на базарі. Тому юдеї не ходили в такі місця і вважали їх нечистими. 

Тим не менш слова Павла про  «ВСЕ, що продається на ринку (ятках), споживайте без  особливого дослідження», не можуть відмінити заповіді Творця про чисту та нечисту їжу, які були дані людині на початку створення світу (Бут.1:20-25, Бут. 7:1-3). Враховуючи те, що Павло з народження відрізняв чисту і нечисту їжу, йому не було потреби пояснювати, що продається на ятках. Слова Павла вчать нас не звертати увагу на іудейські вчення і правила, які були додані пізніше. А вчить нас купувати все, що ЯХОВА визначив для людини до споживання у своєму Слові.  

Павло говорить, що не має значення,  тільки якщо вам оголосили, що їжа, яку ви купляєте, була принесена в жертву (є ідоложертовною). А все, чим вас пригощають в гостях ( з того, що придатне для їжі) можна спокійно їсти і дякувати Всевишньому у свободі від релігійних переконань!

Мар.7:1 Зібралися до Нього фарисеї та дехто з книжників, які прийшли з Єрусалима. І помітили, що деякі з Його учнів їли хліб нечистими, тобто немитими, руками. Адже фарисеї і всі юдеї не їдять, якщо добре не вимиють рук, дотримуючись передань старших. І,повернувшись з торгу, поки не помиються, не їдять. Є і багато чого іншого, що вони прийняли, щоби дотримуватися: миття чашок, глечиків, мідного посуду, лежаків. І запитують Його фарисеї та книжники: Чому Твої учні не дотримуються передань старших і немитими руками їдять хліб? А Він відповів їм: Добре Ісая пророкував про вас, лицемірів, як написано: Цей народ устами шанує Мене, серце ж їхнє далеко від Мене. Та даремно поклоняються Мені, навчаючи людських заповідей. Залишивши заповідь ЯХОВА, ви тримаєтеся людських передань: миєте глечики, чашки й робите багато чого іншого, подібного до цього. І Він говорив їм: Ви вміло відкидаєте заповідь ЯХОВА, аби лише зберегти передання ваші. Адже Мойсей сказав: Шануй свого батька і свою матір; і ще: Хто лихословить батька або матір, нехай смертю помре. Ви ж кажете: Якщо хто скаже батькові або матері: корван, тобто дар ЯХОВА є те, що ви мали б одержати від мене, то після цього вже дозволяється нічого не робити для батька чи для матері, — усуваєте Слово ЯХОВА оцим вашим переданням, яке ви ж і встановили. І робите багато інших подібних речей! І, покликавши знову людей, казав їм: Послухайте Мене всі та зрозумійте. Нічого немає поза людиною, що входило б у неї і робило б її нечистою, але те, що виходить із неї, — те людину опоганює.

Отже, з контексту бачимо, що зовсім не йдеться про чистих і нечистих тварин, а про ритуальне омивання рук (релігійне вчення), яке забороняє доторкатися до їжі, не зробивши обряд «нетилат ядаїм» (омивання рук із спеціального глечика).

Але навіть у цьому випадку Єгошуа не закликає їсти брудними руками…

«Нічого немає поза людиною, що входило б у неї і робило б її нечистою» викриває релігійні вчення, які намагаються залишатися «чистими» за рахунок традицій  і людських розпоряджень, порушуючи заповіді із Тори.

1Тим.4:1 Дух же ясно говорить, що в останні часи деякі відступлять від віри, прислухаючись до спокусливих духів та вчення бісів; говорячи в лицемірстві неправду, вони знищили власне сумління, тожзабороняють одружуватися, наказують стримуватися від їжі, яку ЯХОВА створив для тих, котрі повірили і пізнали правду, аби приймати з подякою, бо воно освячується Словом ЯХОВА і молитвою.

Зауважте, що йдеться про «вчення бісів», а не про заповіді ЯХОВА. А все творіння, створене для їжі освячується ЙОГО СЛОВОМ і нашою МОЛИТВОЮ. Справді, СВОЇМ СЛОВОМ (заповіддю з Тори), ЯХОВА визначив і освятив придатну їжу, а наша молитва – дякує і славить ЯХОВА за неї!

Дії. 10:9 А наступного дня, як ішли вони дорогою і наближалися до міста, Петро в шостій годині піднявся на покрівлю помолитися. Він був голодний і хотів їсти. Поки вони готували, найшло на нього видіння. І побачив він відкрите небо і якусь річ, яка спускалася [до нього], немов велика скатертина, [прив’язана] із чотирьох країв; вона спускалася на землю. Там були всі земні чотириногі [звірі], плазуни й небесні птахи. І пролунав голос до нього: Встань, Петре, заріж і їж! Та Петро сказав: У жодному разі, Господи! Адже я ніколи не їв нічого поганого і нечистого! І знову, вдруге до нього голос: Що ЯХОВА очистив, того не вважай за погане!

Саме ці вірші найбільше цитують люди, беручи за основу 15 вірш і вірячи, що ЯХОВА очистив все (включаючи їжу)…

Цікаво зауважити, що до цього часу, Петру в голову не приходило їсти нечисте. Це було б дуже дивно, якщо Ісус вчив би його навпаки…

Читаючи в контексті цю історію, стає зрозуміло, що йдеться не про заповіді про їжу. Тому це видіння не було закликом почати вживати в їжу нечистих тварин (кішок, щурів, кажанів). На жаль, сьогодні лідери різних релігійних закладів, приводять багато віруючих саме до такого висновку…

Але давайте розглянемо, який висновок зробив Петро: «І він сказав їм: Ви знаєте, що не годиться мужеві-юдеєві приставати або приходити до чужинця. Та мені ЯХОВА показав, щоби жодної людини не називати поганою або нечистою» (Дії. 10:28).

Тобто Павло говорить про язичників, яких юдеї вважали нечистими і уникали їх (Дії.11:1-3; Лук.15:2; Мат.9:11). Справа в тому, що Петро, не дивлячись на його сміливість проповідувати про Ісуса, знаходився під впливом цих фарисейських вчень. Тому Павло дорікав йому в цьому: «Коли ж Кифа (Петро)  прийшов до Антіохії, я особисто виступив проти нього, бо він заслуговував на докір. Ще до того, як деякі прийшли від Якова, він їв разом з язичниками. А коли ті надійшли, він став сторонитися і відмежовуватися, боячись обрізаних. Лицемірили з ним й інші юдеї, так що й Варнава приєднався до їхнього лицемірства» (Гал.2:11).

ЯХОВА показав Петру видіння, в якому він переконався, що не треба слухати релігійні видумки (відмовитися від релігійних забобон) – сторонитися язичників, а приймати і спілкуватися з різними людьми, говорити їм правду, не дивлячись на їхнє язичницьке походження.

Отже, наведемо приклад з Писання про враження цариці Савської, яка своїми очима побачила все найкраще в царстві Ізраїля – в його золоту епоху розквіту, коли народ слухав Божі заповіді, жив в мирі та благословінні:

1 Цар.10:4-9 Тож цариця Сави побачила всю мудрість Соломона і дім, який він збудував, їжу Соломона, місце перебування його слуг і поведінку (поставу) обслуговуючих його, його одяг, його виночерпіїв і його всепалення, яке приносив у Господньому домі. І вона вийшла із себе. Вона промовила до царя Соломона: Правдивим є слово, яке я почула в моїй землі про твоє слово і про твою мудрість. Я ж не повірила сказаному мені, доки я не прийшла, і доки мої очі не побачили. І ось, не становить і половини те, що мені сповістили! Своїм добром ти перевершив усі ті чутки, які я почула в моїй землі Блаженні твої жінки, блаженні твої слуги, ті, які постійно стоять перед тобою, які чують усю твою мудрість! Нехай буде благословенний Господь, Твій ЯХОВА, Який забажав тебе, щоб посадити тебе на троні Ізраїля Тому що Господь полюбив Ізраїля, щоб закріпити навіки, і поставив тебе царем над ними, аби чинити суд у справедливості та в їхніх присудах!

У цьому і є наша мудрість, чинити згідно заповідям і жити в благословінні за Його словом! З іншої сторони, ЯХОВА гнівається на тих, хто перекручує істину і чинить на свій розсуд або під впливом теологічних вчень, тим самим визначаючи, що є правильним в його очах.