ОДЯГ

ЧОЛОВІЧИЙ І ЖІНОЧИЙ ОДЯГ

Повт.22:5 Хай на жінці не буде чоловічої речі, а чоловік хай не одягає жіночого одягу, бо кожний, хто чинить таке, є огидним для ЯХОВА, твого Елохім.

Следует различать, что есть женское платье (сшитое для женщин) и мужское платье (сшитое для мужчин). Соответственно, существуют женские штаны и мужские штаны. То же самое можно сказать о шарфах, перчатках, шляпах и нижнем белье, которые шьются для мужчин и женщин.

ПРО КИТИЦІ (ЦИЦИТ)

Чис.15:38 Звернися до синів ізраїльських і скажи їм: хай зроблять собі китиці* на краях свого одягу, — так буде на їхні роди; і прикріплять на китицях країв одягу синє прядиво. І будуть вам китиці, як побачите їх, на спогад про всі ЯХОВА заповіді; і будете виконувати їх, і ви не будете звертати за вашими думками й услід баченого вашими очима, у чому ви, йдучи вслід за ними, чинили розпусту. Щоб пам’ятали ви й виконували всі Мої заповіді — і будете святими перед вашим Елохім.

* «китиці» – на івриті: צִיצִת «цицит».

У юдаїзмі набули популярності білі китиці (без голубих уплетінь). Духовні лідери пояснюють це тим, що потрібний голубий колір («тхелет») молюск «хілазон» втрачений, і цінуючи традиційні передання, не дають згоди для застосування інших барвників. Ці передання ставляться вище Слова ЯХОВА, хоча Тора конкретно говорить про голубе прядиво і немає детальної інструкції, яким способом фарбувати цицит.

ПРО ПОКРИВАЛО (ТАЛИТ)

Повт.22:12 На чотирьох краях свого одягу*, в який ти одягаєшся, зроби собі китиці*.

* китиці – на івриті: גדל «гадил» – шнурки, сплетені нитки.

** одяг – כסות «кесут» або «талит», яким покривають голову, коли моляться. З чотирьох боків накидки, яку давні євреї (як і сучасні араби) одягали по хітоні, робилися китиці, в які упліталася голуба нитка. І це було постійним нагадуванням про «небесне» серед «земного».

ЛЬОН І ВОВНА

Повт.22:11 Не одягайся в одяг з мішаного прядива з вовни та льону разом. Лев.19:19 Не надягай на себе одягу, витканого змішано з двох прядив (льону і вовни).

Окрім фізичного значення цієї заповіді є також духовне значення. Свідченням цього є притча Єгошуа про пшеницю і полову (Мф.13:22-30). Якщо неродючі насіння (полови) змішувати з родючими (пшеницею), то вони нанесуть шкоди.

Язичництво не змішується з Торою – це називається синкретизмом.